一、鱼腥草什么味道？
1.提起鱼腥草大家可能会很陌生，但是说起折耳根大家都会熟悉吧。鱼腥草又名折耳根，是一味中药的名字。同时鱼腥草也是一种药食两用的食物，无论是食用还是作为一种中药来使用都很常见。当然，北方人是很少见的，但是对于生长在南方的人来说并不陌生，尤其是四川等地。鱼腥草在南方农村来说是很常见是食物，同时在各个超市都随处可见。
2.鱼腥草的味道跟它的名字一样，新鲜的鱼腥草会有种很浓烈的鱼腥味，而且久久不散。这种鱼腥味会让不喜欢它的人躲得远远的。新鲜的鱼腥草经过加工晒干之后味道就会消散。但是鱼腥草有很好的清热解毒的作用，像平常上火、嗓子疼、咳嗽吃点鱼腥草都是不错的选择，所以还是很受大多数人的喜欢。
二、鱼腥草什么叶子？
鱼腥草的叶片是互生的，形状为阔卵形或者是心形，长大概在3-8厘米，宽在4-6厘米。先端部分渐尖，边缘为全缘，且有细的腺点。上面和下面的颜色不同，上面为黄绿色或者是暗绿色，下面是紫红色的。有长的叶柄，长3-5厘米。
三、鱼腥草，什么梗？
鱼腥草是一种绿色的可食用的一种草本植物，生长在比较温暖潮湿的南方，常在路边、野地蔓延性生长，叶子有点像心型，开小白花，根是白色的，一节一节的有小根须，也叫折耳根，是南方许多地方的一道佳肴，每年七、八月份，将根挖出来，洗净，切小段，用盐、酱油、花椒油、辣椒油、辣椒碎拌在一起即可有一盘非常好吃的凉拌折耳根。
四、脑来源于什么？
脑分大脑半球、间脑、脑干和小脑等部分。大脑半球包括额叶、顶叶、颞叶、枕叶、岛叶和边缘叶。间脑包括丘脑、下丘脑、上丘脑和底丘脑。脑干包括中脑、脑桥和延髓。小脑的中央为小脑蚓部，两侧为小脑半球。脑的动脉来源于颈内动脉和椎动脉。以顶枕沟为界，大脑半球前2/3和部分间脑是由颈内动脉分支供应，大脑半球后1/3及部分间脑，脑干和小脑由椎基底动脉供应。
五、信息来源于什么？
信息来源有：口头信息源、实物型信息源、文献型信息源、电子型信息源等方面，不同类型的信息来源有着不同的特点和适用场合。具体表现为：
1、口头信息源是以口头语言如交谈、聊天、授课、讨论等方式获得的信息资源；
2、实物型信息源是以实物如文物，产品样本、模型、雕塑等形式表现的信息资源；
3、文献型信息源是以文字、图形、符号等各种方式记录在各种载体上的知识和信息资源。包括图书、期刊、报纸以及学位论文、专利、标准、会议、政府出版物等特种文献；
4、电子型信息源主要指通过使用电子技术实现信息存储和传播的信息源，包括广播、电视、光盘、磁盘、磁带、网络信息源等。其中，通过网络来获取所需的信息已成为当今获取信息的最主要途径。
六、团结来源于什么？
一个优秀的集体，它要具备如下几个优点：成绩优秀、心理健康、勤学文明、活泼向上、团结友善。然而最重要的，就是要团结。集体是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
几个人合作做一件事，就必须要团结。否则就会把这件事高的乱糟糟，每个人都会很不愉快，而导致最后的失败。
团结，是几种情感聚集在一起而产生的一种事物，要想团结，不需志同道合，只要每个人都用真诚去面对这个集体的每一个人，学会谦虚，学会倾听，学会冷静，在必要的时候让步，风雨同舟，同甘共苦，有福同享，有难同当。
让这个集体里的每一个人，都感觉到温暖。彼此互相帮助，共享微笑与泪水，这样才是一个团结的集体！
有了一个团结的集体，任何事情都会迎刃而解，集体的智慧是无穷的。有句话叫三个臭皮匠顶一个诸葛亮，这句话挺有道理，
团结就是力量,互助好比翅膀。友爱产生动力,和谐铸就辉煌。虽然我们每个人不是最优秀的，但几个人在一起就可以组成一个最优秀的集体！
七、信任来源于什么？
信任，源于人品！
什么是信任？信任就是：人和人之间没有防备，心和心之间没有距离。信任，源于什么？信任，源于人品！人品端正的人，才值得信任，人品不好的人，没有人信任！所谓的好人品，就是：善良本分，不圆滑；简单真诚，不算计；言出必行，不吹嘘。遇到弱者，肯帮，宽容大度，肯让！人品是一个人的底牌，更是一个人的最高学历。拥有了好人品，就收获了人心，不管做什么，都有人帮，不管说什么，都有人信。人品的核心，是诚信，人品的关键，是善良，不管你能力多高，财富多少，不管你事业多大，名气多响，如果没诚信，心不善，那么再优秀，也不被待见！信任，源于人品，人品，言行体现。人品好的人，有修养，素质高，不会乱扔垃圾，不会出言不逊，不会欺凌弱小，不会把人轻看！信任，源于人品，人品好的人，言而有信，说话算数，不会欠债不还，不会弄虚作假，得人心，自然受人敬，讲诚信，自然有人信！人活一世，人品是口碑，信任最可贵。永远不要欺骗别人的信任，永远不要毁坏自己的人品，有人品，才能有好运，有人信，才能得真心！
了解一个人比ta对你的承诺更重要。了解一个事物的规律比那些天花乱坠的宣传更接近真实。 了解一个人了，即使ta对你深情炯炯你也能看穿那虚伪的灵魂。同样了解一个人，懂这个人，某些时候即使ta言辞激烈，或者让你伤心，你也能明白那言不由衷，本质不是那样。可以像原谅自己做错后渴望被原谅的心态一样宽容ta。 你是用眼睛看，耳朵听，还是用心在看，用心在听。感悟生活，培养一双慧眼去看人性真与假，善与恶。 成长里总会有磕磕绊绊，但如果怕这些什么也不懂。 懂得和明悟大多伴随着挫折和痛苦，越是深刻还越是痛。这些挫折能显得有意义那就是你要去直面，善于总结，你的遭遇才会有意义。否则就算时间过去了，你不再难过了，这种问题再出现时你依然不懂为什么，又陷入了痛苦的周期性概率的小死循环。 白发不能证明人的德高望重，岁月也不是把现成的经验放那儿让你拿。需要自己去发现，去试错，去总结。 提到挫折，还有过错，总结，自身的成长是个过程，对别人最大的原谅是寄予个时间，对别人最大的帮助是让ta意识到自己的问题。 日趋成熟的人格吸引才是最美的吸引。 人应该有成长的心，在靠近成熟，但依然有棱有角，没有丢了自己。你是在跟着性格活，也在跟着你的精神反哺成长。 正向的信任源于自己彼至他人。你是用心在看还是用眼睛在看。
八、“经理”来源于什么？
1.常理。
《荀子·正名》：“道也者，治之经理也。” 杨倞 注：“经，常也；理，条贯也。言道为理国之常法条贯也。” 宋 沉括 《杭州新作州学记》：“仰而观其上，则宫庙室庐，莫非先王之法象也；俯而履其下，则强井径术，莫非先王之经理也。”2.经书的义理。
《后汉书·光武帝纪下》：“每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“贱妾是凡庸辈，诗四句不知深意。只唤做先生解经理，解的文义差，争知快打诗谜。”3.治理。
《史记·秦始皇本纪》：“皇帝明德，经理宇内，视听不怠。” 唐 吴兢 《贞观政要·杜谗邪》：“及朕居兹宝位，经理天下，虽不及 尧 舜 之明，庶免乎 孙皓 、 高纬 之暴。”《元史·耶律楚材传》：“ 太祖 之世，岁有事西域，未暇经理中原，官吏多聚敛自私，赀至钜万，而官无储偫。”
清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“只有俺恩帅 侯公 ，智勇双全，尽能经理中原。”4.经营管理；处理。
宋 朱熹 《答高国楹书》：“若经理世务，商略古今，窃恐今日力量未易遽及。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“［ 施还 ］自此遍赎田产，又得 支翁 代为经理，重为富室。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·张勤果轶事》：“请同乡某刑幕，经理案牍。”5.照料。
《后汉书·曹褒传》：“时有疾疫， 襃 巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。” 宋 苏辙 《欧阳文忠公神道碑》：“公笃於朋友，不以贵贱生死易意。 尹师鲁 、 石守道 、 孙明复 、 梅圣俞 既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。” 清 昭连 《啸亭杂录·顾总河》：“吾辈共事君父，即与昆仲无异，安有兄病而弟不为之经理者乎？” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“惟经理孺子，首是要事，不知将何以善其后耶？”6.企业中负责经营管理的人。 赵树理 《李家庄的变迁》十五：“没收的汉奸财产馀了一部分钱，作为村公产，开了个合作社，大家请 王安福 老汉当经理。”
九、煤炭来源于什么？
煤炭是古代植物埋藏在地下经历了复杂的生物化学和物理化学变化逐渐形成的固体可燃性矿物。 一种固体可燃有机岩，主要由植物遗体经生物化学作用，埋藏后再经地质作用转变而成。俗称煤炭。中国是世界上最早利用煤的国家。辽宁省新乐古文化遗址中，就发现有煤制工艺品 ，河南巩义市也发现有西汉时用煤饼炼铁的遗址。《山海经》中称煤为石涅，魏、晋时称煤为石墨或石炭 。明代李时珍的《本草纲目》首次使用煤这一名称。希腊和古罗马也是用煤较早的国家，希腊学者泰奥弗拉斯托斯在公元前约300年著有 《石史》 ，其中记载有煤的性质和产地；古罗马大约在2000年前已开始用煤加热。 煤炭是一种可以用作燃料或工业原料的矿物。它是古代植物经过生物化学作用和地质作用而改变其物理、化学性质，由碳、氢、氧、氮等元素组成的黑色固体矿物。 煤作为一种燃料，早在800年前就已经开始。煤被广泛用作工业生产的燃料，是从18世纪末的产业革命开始的。随着蒸汽机的发明和使用，煤被广泛地用作工业生产的燃料，给社会带来了前所未有的巨大生产力，推动了工业的向前发展，随之发展起煤炭、钢铁、化工、采矿、冶金等工业。煤炭热量高，标准煤的发热量为 7000大卡／千克。而且煤炭在地球上的储量丰富，分布广泛，一般也比较容易开采，因而被广泛用作各种工业生产中的燃料。 煤炭除了作为燃料以取得热量和动能以外，更为重要的是从中制取冶金用的焦炭和制取人造石油，即煤的低温干馏的液体产品——煤焦油。经过化学加工，从煤炭中能制造出成千上万种化学产品，所以它又是一种非常重要的化工原料，如我国相当多的中、小氮肥厂都以煤炭作原料生产化肥。我国的煤炭广泛用来作为多种工业的原料。大型煤炭工业基地的建设，对我国综合工业基地和经济区域的形成和发展起着很大的作用。 此外，煤炭中还往往含有许多放射性和稀有元素如铀、锗、镓等，这些放射性和稀有元素是半导体和原子能工业的重要原料。 煤炭对于现代化工业来说，无论是重工业，还是轻工业；无论是能源工业、冶金工业、化学工业、机械工业，还是轻纺工业、食品工业、交通运输业，都发挥着重要的作用，各种工业部门都在一定程度上要消耗一定量的煤炭，因此有人称煤炭是工业的“真正的粮食”。
十、骨气来源于什么？
人的骨头是有分量的，分量不同于重量。骨头的重量是“常量”，不管男女老少、个头大小，其重量一般占体重的20%左右。
而骨头的分量则不尽相同：有的人骨头很轻，一顿饭、一瓶酒、一句虚无缥缈的承诺，就可以放弃原则；有的人骨头很重，无论多少金钱、多大权势、多么丰厚的待遇，都无法改变其坚守，不愧为铮铮铁骨、血性硬汉。
原因很简单，后者的骨头里多了一种气——骨气。
骨气，表面上看不见，关键时显得出。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比如怎样对待贫困，就很能检验一个人有没有骨气。上世纪40年代，社会上物价上涨，物资奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。朱自清患严重胃病，体重还不到80斤。但他宁可饿死也不接受美国“救济”，带头签字发表宣言，坚决不领美国面粉，可谓“士穷乃见节义”。
疾风烈火，更见高下。在民族危难之时，有的人抛头颅、洒热血，浩然正气震撼人心；有的人却卑躬屈膝，摇尾乞怜，甚至卖国求荣，成千古罪人。这样的对比，古代的如岳飞与秦桧，当代的如李大钊与张国焘，文艺作品里更是有李玉和与王连举、许云峰与甫志高、韩英与王金标等诸多“典型人物”的绝妙表现。
如果问，人的骨气从哪里来？从文化中来。这回答听起来突兀，但细品不难发现，血性中总有文化的底色。
古人说：“人生识字忧患始。”有文化的人最关心时事，也最讲究尊严。君不见许多仁人志士，他们有时候气度超拔，不受羁束，显现出一种“通古今之变，究天人之际”的凌云壮志，有时候又为“鸡毛蒜皮”事锱铢必较。在他们眼里，尊严胜过生命，并烙刻在骨子里，流淌在血液中，造就了自己的思想品格和价值取向。而他们一旦认准了方向，就会一往无前，视死如归。
有副对联写得好：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”徐悲鸿就是这样的人。因为看不惯国民党统治，“政府”举办全国美术作品展，他一口回绝参展邀请；美国将军回国要带礼物，点名要他创作的《灵鹫》，而无论蒋介石开价多少，他就是不卖。
其实战场上的两军对垒，最终拼的也是文化人格。上甘岭战役，美军在40多天里动用6万多兵力，飞机大炮狂轰滥炸，把主峰削低了2米，也没有拿下那由志愿军把守的高地。多少年后，美军多次用电脑和沙盘模拟当年战场，但对这“东方之谜”始终未得其解。
当然，我们清楚“谜底”。秦基伟说：“上甘岭战役既是敌我双方军力的较量，又是两种世界观、两种价值观、两种思想体系的较量。”志愿军将士浴血奋战，坚守的是阵地，更是他们的信念。而只有守住信念，才能守得住阵地。
“世界观、价值观、思想体系”，恰是文化的灵魂。古往今来，正因为有了这种灵魂，才有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮，有了“匈奴未灭，何以家为”的襟怀，有了“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的潇洒，有了“明犯强汉者，虽远必诛”的誓言，有了“向我开炮”的惊天动地和“舍身炸碉堡”的气壮山河……
当然，文化与学历不能划等号，也不可简单地理解为文化就是文化知识、文学艺术、文娱活动。在一些高学历人群中，信仰危机、精神空虚者有之；道德滑坡、贪婪自私者有之；理想迷失、见风使舵者也有之。
那些“在战斗中成长”的士兵也许读书不多，但这并不影响他们形成高尚人格和信仰。诸多忠孝义勇等传统文化，早已像祖先的血液一般注入他们躯体而得到传承；人民军队这座熔炉，更是锻造了他们钢铁般的意志。
那长征路上的足迹、延安窑洞里的灯光、太行山上的抗日烽火；那党旗前举起的拳头、屠刀下不屈的头颅、战壕外刺破长空的军号声；还有那疫情暴发时逆行的背影、洪水袭来时橡皮舟冲锋的方向、地震废墟中托举生命的迷彩绿……一个个英雄人物、英雄故事、英雄壮举，矗立起光耀千秋的碑，招展为指引前进的旗，融入了共产党人的精神谱系和薪火相传的红色文化。
法国作家罗曼·罗兰说：“伟大的艺术家永远是自己时代的眼睛。”这双眼睛，既要看到白天的光明，也要注视夜晚的黑暗；看黑暗不是目的，而是为了追求光明。文艺创作如此，文化的真义精要更是如此。
一个人只有站在时代前沿，才能穿越时空、洞见自己的日常和未来，进而补足精神之“钙”，增强做人的志气、骨气和底气。