一、外国人如何评价鲁迅？
亚洲的越南人、老挝人和柬埔寨人等，非洲的卢旺达人、索马里人和加纳人等，南美洲的委内瑞拉人、乌拉圭人和海地人、还有太平洋各岛国的波利尼西亚人的后裔们，几乎无人不会赞美他们自己国度里出现的伟人和名人（包括政治家、文学家、科学家、艺术家等）以及他们光荣的事迹。并且他们都会为这些人曾经的存在和与他们同族同类而感到无比的自豪和虚无的光彩。
可是，他们所吹嘘的那些所谓的“伟人”和“名人”，对全世界200多个国家和地区的人，或者说对整个地球上的70多亿人来讲，似乎没有多少重要性，甚至绝大多数人都不曾听说过，也不知道他们在地球上曾经存在过。
二、外国人如何评价陶渊明？
陶渊明，入选的理由是：上流生活，出污泥而不染。美国人认为陶渊明不是一个一般的中国农民，他能接触士大夫阶层的人，在一起饮酒作诗，却是不参与时政。他的作品反映了他简单的田园生活，甚至把这种生活美化成世外桃源。美国学者想告诉学生，中国魏晋南北朝的时代世风日下，陶渊明与众不同，保持超脱与自然的生活习性和人的本性追求。
三、外国人如何评价成吉思汗？
相信一点，外国人只要了解成吉思汗向西方各国侵略历史的，都不会说他好，下面列举几部外国人写成吉思汗的书，就知晓了。比如苏联瓦·扬写过一本《成吉思汗》，书中描述他进军的残暴的情景和吞并世界的企图，蒙古各部充满矛盾，因宗教互相残害，而俄罗斯人浴血奋战，誓死不屈的爱国精神，最后由于俄罗斯大公不能团结一致，不幸失败，此书获得了1942年斯大林杯一等奖。
成吉思汗画像。
德国历史学家约西姆·巴克汉森写过一本《成吉思汗帝国秘史》，作为德国的历史学家，比较严谨，书中把位置摆放的很正确，他认为东方是世界文明，欧洲是世界文明的旁观者，描绘了成吉思汗和草原帝国对世界格局的影响，宗教、经济、军事的面貌基本得以据实表露出来，但蒙古军队西征时，毫不客气的把成吉思汗称为“真主的幽魂”，把蒙古军队称为“上帝的祸魔”。
鄂嫩河，成吉思汗一生与此河紧密相连，出生于此，即位于此，征战于此，个人估计成吉思汗可能也埋于此。
美国人哈罗德·莱姆《征服世界的人 成吉思汗》一书中，开头写成吉思汗时，赞美他是完美卓越的英雄，威力无比的人类征服者等，并把他与亚历山大、凯撒、拿破仑相题并论，但到后面，直接变成了人类的毁灭者，通篇描写，城市在他脚下荡然无存，河流易道而行，肥沃土地变成荒漠，对生命无情的屠杀，用金戈铁马横扫了整个世界文明，读到后面，让读者对成吉思汗提不起半点理解，完全的反感、排斥和厌恶。
蒙古帝国版图。
英国人约翰·曼《成吉思汗 生死与复活》，此书通过21世纪初一个不同寻常的DNA研究，得出结论，成吉思汗现有1600万后裔，以此为引子展开描写成吉思汗带领着蒙古是如何把基因传遍欧亚大陆的，书中大量展示成吉思汗的丰功伟绩，后人对其的歌功颂德，全球现存的众多崇拜者，话锋一转，又警告人类，不要忘了成吉思汗的残暴，更不要忽略了成吉思汗对人类的会没。
成吉思汗陵，坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，此为当年祭祀所在场所，并非陵墓。
法国人勒内·格鲁塞写过一本《成吉思汗传》，书中成吉思汗功绩不是重点，而是一个又一个爱恨情仇，爱情、婚姻、杀戮、私奔等构成了整部书所讲的蒙古秘史。一边说他童年是孤儿，转身就说成吉思汗杀了弟弟，详细讲了成吉思汗的爱情故事和婚姻，一边夸赞成吉思汗胸怀博大，一边又说成吉思汗如何诛杀蒙古诸王的。
公元1227年，成吉思汗在征服西夏最后一场战役中死于六盘山，死因不确定，估计与西夏国有着莫大关系，图为西夏王陵。
日本人井上靖著《世界名人名家名传 成吉思汗》，日本人写东西就很死板了，是什么就是什么，反正跟自己也没关系，此书是正反两个极端，一边是歌颂功绩无人与之媲美，但又说他所到之处是人类的毁灭；一边讲成吉思汗有胆识，驾驭强大的帝国，有高超的政治头脑，另一边则毫无保留的讲他野蛮、残忍、嗜杀成性，杀弟抛儿，是不是让人很凌乱。
四、外国人如何评价呐喊书？
发出了时代的强音，加速了中国人的觉醒
五、外国人如何看待和评价黄家驹？
the China ？ BEYOND ？！OH yeah！That band is really great!
六、外国人如何礼貌地评价他人相貌？
我个人认为 外国人评价他人相貌本身就是一种不礼貌的行为 。我们任何一个人在面对他人的时候 必须讲究礼貌 这是一个人最基本的素质 。一个人评价他人相貌是非常不礼貌的行为 我们坚决不能做这样的事情 。因为评价一个人的相貌 会使对方感觉到十分的尴尬 。
七、外国人的玉雕作品，你如何评价？
外国人的玉雕与中国玉器由于文化背景不同而致蕴意不同，蕴意不同而致形式不同，形式不同而致文化的厚度很有限…
①外国人的玉雕欠乏文化浸染的神秘力量。中国古人是用玉器敬诸神的，认为只有神才配享有玉，人服其玉能得其神明，为神所庇佑…故有几千年都是由国家“垄断”的历史，可谓国之大者，故有一玉可换十五座城池的历史，玉不是外人能理解的…直至“人尽舜尧”的今日，中国人对玉的恭敬心都没有改变…
②外国人玉雕欠乏精神层面的东西。中国人对于玉器的珍视，主要在精神财富的传承，其财富价值本来不是以价钱衡量的，所谓“黄金有价玉无价”，只是今不能理解的人只以价钱论之…只有中国文化才能做到把物质形态的玉上升到精神财富而传承…在我看来，外国侵略者从中国掠夺的玉器对他们并无实质的价值，因为玉对他们的灵魂不会有任何触动…
③外国人的玉雕欠乏敬畏心。中国人认为“国之大者唯祀与戎”，中国古人是用玉去祭祀的，史有载中国有的朝代因缺玉而无颜面去祭祀的事，外国人大多对中国文化尚且不能理解，对玉的理解固然是浅薄的，认识指导不了实践，那可断言其认识与实践都不会是靠谱的…我看外国人的玉雕还比不上中国的仿古玉器…
八、外国人如何评价中国扫码支付地铁？
歪果仁普遍在自己国家还不能享受到如中国大陆这般如此便捷的手机支付服务，所以歪果仁应该会张大嘴巴看 ~(⊙o⊙)哇~中果~new