一、莺莺传原文？
唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”
诘者识之。亡几何，张生游于蒲。蒲之东十余里，有僧舍曰“普救寺”，张生寓焉。
适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊薨于蒲。有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏家财甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是，张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命，以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张中堂宴之，复谓曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之生也。岂可比常恩哉！今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”
命其子曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”
久之，辞疾。郑怒曰：“张兄保尔之命。不然尔且虏矣。能复远嫌乎？”
久之，乃至。常服睟容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸断红而已。颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。因坐郑旁，以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终今贞元庚辰生十七年矣。”
张生稍以词导之，不对。终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。
崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔。张生悔之；翌日，婢复至。张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻君所详也，何不因其德而求娶焉？”
张曰：“予始自孩提，性不苟合。或时纨绮闲居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采、问名，则三数月间，索我干枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”
婢曰：“崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难人矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之。不然，则无由也。”
张大喜，立缀春词二首以投之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”
二、莺莺塔来历？
莺莺塔位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上的普救寺内。因《西厢记》张生，崔莺莺爱情故事发生此名闻天下，寺塔称莺莺塔
三、莺莺传主题？
《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。
在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。
后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。
但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，认为自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。
四、莺莺塔门票？
运城莺莺塔门票不贵，3元一张。
运城莺莺塔位于山西永济蒲州镇西厢村，是锥型砖塔，造型朴实大方。原名舍利塔，因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在塔下，故改称“莺莺塔”。为我国古代“四大回音建筑”之一。站在不同位置，以两石相击，便可听到呱、呱的响亮回声，仿佛青蛙鸣叫。
五、莺莺听琴典故？
在《西厢记》莺莺听琴这一情节中，女主角崔莺莺精致描摹了古琴琴音的美妙。
夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
六、崔莺莺身世之谜？
身世:崔莺莺，字双文，莺莺是其小名，生于公元785年。祖父良佐，是齐国公崔日用的堂弟。父元翰，名鹏，（729-795）通经史、工诗文，年近五十始举进士。唐德宗建中二年（781）辛酉科状元及第。中状元后，博学宏词科、贤良方正科、直言极谏科又皆第一，人称 “崔 四 头”。主考官于邵赞曰：“不十五年，当掌诏令。”贞元七年知制诰。于朝中言辞温雅，举止庄重得体，有典诰之风范。然而他“生性太 刚 褊 简 傲 ， 不 能 取 容 于 时 ， 每 发 言 论， 略无 阿 徇 ， 忤 执 政 旨 ”。 故 掌 诰 二 年 ，而 官 不 迁 。 竟 罢 知 制 诰 ，约66岁终于 散位（比部郎中）。其弟崔敖、崔备亦与他同取进士科，兄弟三人名列一榜前列，传为佳话。
莺莺的母亲是睦州刺史郑济之女，784年生莺莺，莺还有一弟。姨母有文才，779年生子元稹，长莺莺7岁，稹为中唐著名诗人。
七、莺莺传的年代？
《莺莺传》是唐代传奇小说，由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。
八、崔莺莺的形象？
崔莺莺是小说《莺莺传》以及《西厢记》中的主要角色，根据相关的描写可以看出崔莺莺是一个有着反抗精神、向往爱情的知识女性，但同时她又是一个极为矛盾的人。由于崔莺莺身处于相国之家，可以说她从小就受着极为优渥的教育，因而，她也形成了一种深沉而又激情的性格。总而言之，崔莺莺的人物形象还是非常良好的。
说起崔莺莺的人物形象，很多人都会根据崔莺莺对于爱情的态度来进行判断。在小说中，崔莺莺面对着张生的疯狂追求，显示出一种相爱不敢爱的姿态，随后发现自己已经深深地爱上了张生，就开始命令红娘前去关心张生，并且给张生一定的启发和暗示。虽然崔莺莺并没有直接前去张生的房间中，但也可以看出崔莺莺是一个有条不紊的人，在面对爱情的时候依旧能够掌握分寸，把握好理智。而崔莺莺其实也是一个勇敢的人，面对着崔老夫人咄咄逼人的态度，她依旧不曾气馁过，默默地等到着张生的爱情。
总而言之，《莺莺传》和《西厢记》中描绘出了两个截然不同的崔莺莺人物形象，在《西厢记》中，崔莺莺一直都是一个温婉可人的大家闺秀，而在《莺莺传》中，崔莺莺面对张生的薄情寡义也没有就此沉沦，而是尽力地让自己变得有骨气。崔莺莺在被张生抛弃后，面对张生的求见，她并没有放下身段去和他见面，而是直接告诉张生他们已经不复当年。
崔莺莺性格特点
崔莺莺是小说《莺莺传》以及《西厢记》中的女主角，小说中的崔莺莺有着非常明显的性格特点，崔莺莺性格特点主要有三个，分别是：温柔、勇敢和叛逆。小说中，崔莺莺用温柔和美丽深深吸引了进京赶考的张生，张生面对着温柔的崔莺莺也是爱慕不已。除此之外，崔莺莺则用自己的勇敢默默承受着相思之苦以及崔老夫人的严词，同时崔莺莺也是封建时代中接触的叛逆者，她明明知道和张生不会有结果，但是还不愿意就此放弃这份爱情。
《西厢记》中十分鲜明地塑造出了崔莺莺的性格特点，崔莺莺有一个温柔的心灵，也有着一种温柔的生活品质。小说中的崔莺莺和寻常的大家闺秀如出一辙，享受着富贵带来的种种便利，但是并没有富家子弟的习气。崔莺莺始终都保持着一颗温柔的心，面对着张生，崔莺莺变展现出了迷人的温柔。除此之外，崔莺莺还有着勇敢精神，崔莺莺和张生的爱情受到了很多的考验和阻挠，但是崔莺莺并没有就此放弃，而是一直等待着张生，甚至以身相许。崔莺莺的叛逆主要体现在她与崔老夫人的抗争，崔老夫人多次将崔莺莺下嫁他人，但是崔莺莺都不曾妥协。
而在《莺莺传》中，崔莺莺还多了一种性格特征，那便是骨气。元稹笔下的崔莺莺身上有着一股坚忍的骨气，这是任何一部描写崔莺莺和张生爱情小说中所不具有的。面对着迟来的昔日爱人，崔莺莺并没有出门相见，而是婉言拒绝。
西厢记崔莺莺
《西厢记》小说中的女主角是崔莺莺，而其也是著名大诗人元稹现实爱人的化身。《西厢记》崔莺莺是相国大人的女儿，可以说她生于一个官宦家中，因而也受到了非常严苛的教育，她从小到大很少有机会外出，所以也很少见过外男。崔莺莺在普救寺中遭遇了凶险，幸好张生奋不顾身地救下了崔莺莺，随后崔莺莺和张生互相吸引，但是崔莺莺的母亲却对他们之间的感情非常反对，崔莺莺难解相思情感，于是开始借助红娘的帮助和张生上演了缠绵悱恻的爱情故事。
《西厢记》崔莺莺是一位有着忠贞爱情的知识女性，她不同于其他的封建女性，在她的身上能够看到鲜明的爱憎。而崔莺莺也同样有着含蓄内敛的性格，因为家庭的教养，她虽然对张生倾吐出了内心狂热的欲望和爱意，但是面对着崔老夫人，崔莺莺又是一副楚楚可人的模样，她不敢反抗崔老夫人的威严，只能默默听从她的安排。崔莺莺虽然深爱着张生，但是因为家庭的压力，她多次想要退缩，但是最终还是被张生感动了。
崔莺莺是一个非常不幸的女子，因为出身于一个富贵家庭中，她所受到的束缚非常多，即便是想拥有爱情也不敢迈开脚步。当崔老夫人出尔反尔的时候，崔莺莺虽然心中感觉无比委屈，却不敢对老夫人倾吐心事，只是命令红娘去看望张生。但幸而最终崔老夫人无可奈何同意了她和张生的婚事，崔莺莺和张生的爱情得以圆满。
九、莺莺传成书年代？
《莺莺传》是唐代传奇小说，由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。
十、心术于莺莺结局？
在《心术》的大结局中，于莺莺和郑艾平非常开诚布公的在一起交流了一次对感情的看法，深爱彼此的两人最终没有选择在一起，
郑艾平心中没有完全放下之前的感情，莺莺也答应给艾平时间。这样的结局让观众有些遗憾，网友们也展开了讨论：“喜欢这样的结局，因为只有水到渠成的感情才会长久，真心祝福”，“我是真心喜欢这一对，从她的第一次出场，我就知道他们才是同一类人，这是宿命的归途。”还有部分观众表示希望拍续集，让莺莺和艾平真正走到一起。而这样的结局是演员缪婷茹和翟天临选择的，经过认真讨论，两人把郑艾平和于莺莺之间的情感结局由原本完美的改成了现在观众所看到的开放性的，“我们希望让观众去思考，这样的结局比较真实，也是一种非常理性和成熟的表现。