一、唐竹寓意？
竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有 节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求
二、咏竹唐白居易？
《咏竹》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句：
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
《咏竹》，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。这意蕴丰美的诗歌的形成与他的生活环境、生活情趣和对传统文化的继承密切相关。全诗清新雅致，意气豪迈，情感昂扬，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
三、咏竹唐杜牧？
咏竹不是唐杜牧诗作，是王安石诗作。
《咏竹》是宋代王安石创作的一首七言绝句。
诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。
四、花叶唐竹名贵吗？
名贵，花叶唐竹是禾本科、唐竹属唐竹的变种。竿高可达12米，直立，幼竿深绿色，无毛，被白粉，老竿无毛，有纵脉；节间在分枝一侧扁平而有沟槽。
花叶唐竹原产福建，中国广东、广西及浙江等地有栽植。生长于溪边、山坡阔叶林中，从几十米到千米海拔都有分布。喜湿润气候，能耐一定的阴湿环境，能耐40℃高温及零下低温。
花叶唐竹观赏特色：竹秆挺拔，3分枝；叶彩色，绿色具多条黄白色条纹，非常美丽，为中国珍贵的彩叶竹类。
五、古诗竹石唐杜牧？
杜牧竹石有关诗句，例如:“通竹引泉脉，泓澄深石盆。”
出自:石池
[唐] 杜牧
通竹引泉脉，泓澄深石盆。
惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
残月留山影，高风耗水痕。
谁家洗秋药，来往自开门。
作者简介:杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
六、花叶唐竹耐寒吗？
喜湿润气候，能耐一定的阴湿环境，能耐40℃高温及零下低温。
原产福建，生长于溪边、山坡阔叶林中，从几十米到千米海拔都有分布。中国广东、广西及浙江等地有栽植。
母竹挖取后若不能及时栽植，则应放置在阴凉避风的地方，适当浇水或用湿草捆扎竹兜。
七、养竹记节选唐白居易？
养竹记
白居易 〔唐代〕
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
八、竹唐·李贺的译文？
入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。注：
1：入水文光动，抽空绿影春：言竹之潇洒清幽也。方扶南云：竹之全神。作起突妙。
2：露华生笋径，苔色拂霜根：笋径露华，霜根苔色。
3：织可承香汗：言可织为簟席也。承香汗，刘辰翁云：咏竹出此，故竒。
4：裁堪钓锦鳞：言可截作钓鲤之渔竿也。
5：三梁曾入用：《独断》云："进贤冠，文官服之。前高七寸，后三寸，长八寸。公侯三梁，卿大夫、尚书、博士两梁，千石、六百 石以下一梁。汉制礼无文。"《舆服志杂注》云："天子杂服,远游五梁。太子诸王三梁。"梁，帽衬也，竹制。
6：一节奉王孙：《史记.赵世家》云:"智伯率韩、魏攻赵襄子,襄子奔晋阳。与原过竹三节,莫通,曰:我以是遗赵无恤。襄子自割竹, 有朱书,曰:余霍泰山山阳侯,天使也。余将赐汝胡杨之地。"贺，唐王孙也。 注重于发掘竹意象中蕴涵的生命力的象征。那种向上生长的力的追求，是特别吸引他的地方李贺的《竹》写了 笋长成竹而后被世人利用,诗中之竹，可为席，可为鱼竿，可奉王孙，从中透漏出李贺那急欲有用于世的消息。作者借笋抒怀，希望笋蓦地长高，暗喻自己有朝一日得到重用。李贺是一个早熟的天才,酷好幻想,热情冲动,抱负远大,却不幸生活在一个国势衰落、政治腐朽、世态险恶的时代。他虽是皇家宗室,但家境沦落,生计困窘,遭人谗毁,仕途蹭蹬,孱弱多病,怏怏早逝。在短促的一生中,他呕心沥血,发愤作诗,借以摅写其积郁忧愤,一任思绪驰聘于虚无飘渺的神仙鬼魅世界之中。他的诗歌所呈现的奇诡非凡的色彩之美,是唐代乃至数千年中国诗苑上的一株奇艳之花,古今诗论家都已慧眼共识。
九、竹，唐·李贺的译文？
入水文光动，插空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
注：
1：入水文光动，抽空绿影春：言竹之潇洒清幽也。方扶南云：竹之全神。作起突妙。
2：露华生笋径，苔色拂霜根：笋径露华，霜根苔色。
3：织可承香汗：言可织为簟席也。承香汗，刘辰翁云：咏竹出此，故竒。
4：裁堪钓锦鳞：言可截作钓鲤之渔竿也。
5：三梁曾入用：《独断》云："进贤冠，文官服之。前高七寸，后三寸，长八寸。公侯三梁，卿大夫、尚书、博士两梁，千石、六百 石以下一梁。汉制礼无文。"《舆服志杂注》云："天子杂服,远游五梁。太子诸王三梁。"梁，帽衬也，竹制。
6：一节奉王孙：《史记.赵世家》云:"智伯率韩、魏攻赵襄子,襄子奔晋阳。与原过竹三节,莫通,曰:我以是遗赵无恤。襄子自割竹, 有朱书,曰:余霍泰山山阳侯,天使也。余将赐汝胡杨之地。"贺，唐王孙也。
注重于发掘竹意象中蕴涵的生命力的象征。那种向上生长的力的追求，是特别吸引他的地方
李贺的《竹》写了 笋长成竹而后被世人利用,诗中之竹，可为席，可为鱼竿，可奉王孙，从中透漏出李贺那急欲有用于世的消息。
作者借笋抒怀，希望笋蓦地长高，暗喻自己有朝一日得到重用。
李贺是一个早熟的天才,酷好幻想,热情冲动,抱负远大,却不幸生活在一个国势衰落、政治腐朽、世态险恶的时代。他虽是皇家宗室,但家境沦落,生计困窘,遭人谗毁,仕途蹭蹬,孱弱多病,怏怏早逝。在短促的一生中,他呕心沥血,发愤作诗,借以摅写其积郁忧愤,一任思绪驰聘于虚无飘渺的神仙鬼魅世界之中。他的诗歌所呈现的奇诡非凡的色彩之美,是唐代乃至数千年中国诗苑上的一株奇艳之花,古今诗论家都已慧眼共识。
十、花叶唐竹如何分盆？
分盆的时候用竹签将花盆边缘的土壤拨松然后将竹子整盆脱出来。然后再将根系上的泥土拨开。
除寒冷地区外，散生竹于早春二三月，中秋节左右移栽分株最佳。丛生竹于三四月及国庆节左右最佳。混生竹可参考丛生竹。
农谚曰“栽竹无时，雨后便移”，意思是说，只要是阴雨的天气都适合竹子的移栽，一直到初冬为止。但是不建议在盛夏进行，因为盛夏暴晒，会使植株的水分蒸发极大，竹子还没有缓好苗就被晒的脱水而亡了。不过，有能力保持环境湿度的话盛夏移植也是没有问题的。