一、神话传说的“犀牛望月”是什么意思？
犀牛望月(xīniúwàngyuè)
解释
比喻见到的不全面。
出处
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
示例
过望则见，盖～之久，故感其影于角。★明·陈继儒《太平清话》第四卷
在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。
远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中．
三峡风光
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。
相关典故
一说是历史成语：
也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。
一说是一个神话：
犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。
还有一说是一个传说：
雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。
一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘着牛角飞上天去了。老牛变成了只独角的石犀牛。玉贞姑娘一直飞到了月宫里，从此犀牛仰头朝天，在想念女主人。于是有了犀牛望月的典故。
二、碧琼花的含义？
碧:指青绿色，取名象征珍绿如玉、纯洁可贵。
琼:指美玉，取名寓意拥有美好的事物和生活。
“碧琼”的释义是草地的意思。“琼”原始美玉的意思，在这里形容嫩草碧绿，像碧色的美玉。取名“碧琼”带有春天独有的生机盎然，具有无限活力，寓意着宝宝如玉般清莹可爱，又像春天一般清新自然，永远是一副精力充沛的模样。
三、月和玥有什么区别？
月：月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。
《说文解字》释云：阙也。大阴之精。象形。凡月之属皆从月。
玥：一种传说中的神珠。月表示月夕、月宫、月桂；玥表示神珠，意义优美。
意蕴该名字可以趣解为：“月光 • 神珠”。
四、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花冷字有何双重含义？
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
皎洁的月光照射在庭院中，地上仿佛铺上了一层霜。树上的鸦鹊已进入了梦乡，秋夜的露水冷冷地飘洒下来，沾湿了庭中的桂花。今夜普天之下的人都在仰望那一轮明月，可是不知道秋天那浓浓的愁思落在了谁家?
“冷露无声湿桂花”。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。
只一“冷”子，就全然展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。不仅如此，还将作者的心境和盘写出，真乃点睛之笔。
五、多肉植物广寒宫的花语是什么？
所谓花语，是每一种花代表的含义和寓意（包括多肉植物，因为多肉植物就好像一朵永不凋零的鲜花），是花专属的象征，是它们向人们诉说着它们的“心事”（有的忧伤，有的寂寞，有的热情........），说白了就是看到一朵花后给我们的感觉，如：看到玫瑰，我们想到的是爱情一样，玫瑰的花语就是代表爱情的。
广寒宫的花语，我觉得是冷漠和高傲。六、攀蟾的意思？
攀蟾是一种汉语成语，原指三国时期孙权厚待周瑜之子周旨（字攀蟾）后代的故事。后来，这个成语引申为在官场上指靠牵连、拉拢关系从而达到目的。
攀蟾出自《三国演义》，讲的是孙权任命周瑜为都督之后，周瑜带来了自己的儿子周旨，孙权对周旨甚为看重。在周瑜死后，孙权厚待周旨，甚至让他成为太子太傅，使得周旨得到了大量的金钱和权势。但是，周旨因为过于贪婪，最终被曹丕出卖，传说在战后被四马分尸。
在成语中，攀蟾主要是指通过拉拢、牵连关系等手段获取权力和利益的行为，其贬义含义逐渐加强。